传统艺术经典的一个明显特点就是耐读耐看，经得起重复咀嚼、品尝和欣赏，具有时刻上的永久性。这与传统艺术所依托的前语特征具有内在相关。但在互联网与数字前语环境下，出产规划超级巨大、出产速度极限跋涉的短视频，却是以“一过性”阅读为主，信息接纳的快速、表面、一次性特征，让我们很难与传统艺术经典的永久性联系起来。但是，上文现已述及，瞬间与永久、活动与经典本就是一种内在的辩证一起，详细到短视频审美建构上，我们不能只看到相互的对立与否定。

现代化进程中，单个生活时刻的碎片化带来了艺术审美形状的碎片化，但这种时刻的碎片化在审美的碎片化中并不是不可跨过的。相对人类微观前史而言，哪一部传统文艺经典又不是“碎片化”的呢?优质短视频在丢掉叙事无缺性的一起，以更纤细细腻的内容与情感出现，“在‘缺点’之中寻求相对的完美性”，然后可以让“每一秒都更有厚度也更具价值”，这就是短视频一起的“跨过”途径。一起，为了让这种“一过性”的瞬间堆集到经典性所需求的影响范围和力度，短视频往往通过网络空间的社交互动所达到的持续传达做出极力。

清楚指出：“文艺的全部立异，归根结底都直接或直接来历于公民。”短视频来自公民大众，来自时代生活，来自实践创造，是在我国式现代化致力于“改造世界”的巨大实践中遭到公民大众普遍喜爱和欢迎的一种新式泛网络文艺样态。短视频的拓展有必要在公民大众的审美选择中去辩证考虑其艺术规则和审美价值，力求精品化和公民性的一起，为“更好地凸显实践境遇和激起改造世界的活力”而做出极力。

责任编辑：陆地